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同學(xué)聚會(huì)文化衫文字之用中文詮釋青春，聚會(huì)文化衫印什么字好？

每個(gè)人都有同學(xué)，也都有聚會(huì)的需求。同學(xué)聚會(huì)最具有靈魂的是文化衫文字，可所謂是文字巧妙，則聚會(huì)文化衫為精品，反之，則土，俗。那同學(xué)聚會(huì)文化衫文字該如何題呢？說(shuō)起題字.題字不要過(guò)多占據(jù)文化衫的面積。2.字的大小與文化衫大小相適應(yīng)。字大傻氣，喧賓奪主，字小則失去文化衫文字的意義。3.一般點(diǎn)睛文字，宜用楷書(shū)題字。寫(xiě)意作品，宜用行書(shū)題字。4.字寫(xiě)得太，工整不好，就會(huì)太死板。一般用行楷或者草書(shū)。


同學(xué)聚會(huì)文化衫文字（選擇字體）

字體的選擇在文化衫文字創(chuàng)作中無(wú)論是正文還是題款都有著非常重要的作用。唐代孫過(guò)庭說(shuō)：“趨變適時(shí)，行書(shū)為要；題勒方副，真乃居先。”講的就是這類(lèi)問(wèn)題。例如：文化衫文字正文內(nèi)容為《青春不散場(chǎng)》，以行草或者狂草來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)就會(huì)比采用楷、隸、篆等字體來(lái)得更易于表現(xiàn)聚會(huì)文化衫文字內(nèi)容之情調(diào)，而《時(shí)光不老》采用楷、行、隸則更為妥帖。

文化衫落款文字字體的選擇也是遵循整體協(xié)調(diào)為主。正文若采用隸、楷字體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，落款一般采用XX班級(jí)，XX屆電子，落款一般與正文相似。


同學(xué)聚會(huì)文化衫文字設(shè)計(jì)思路：

黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。評(píng)價(jià)一件同學(xué)聚會(huì)文化衫文字的好壞，往往不能僅憑一面之詞，這就像是評(píng)價(jià)書(shū)法一樣，不同的審美與不同的出發(fā)點(diǎn)，一件同學(xué)聚會(huì)文化衫文字便有著不同的評(píng)價(jià)，夢(mèng)瑤服裝設(shè)計(jì)師在近十年的文化衫文字創(chuàng)作中便是一個(gè)很值得人們?nèi)ゴ�摩的人物，作為一位文人中罕�?jiàn)的“全才”，無(wú)論在文化衫文字設(shè)計(jì)上，還是在書(shū)畫(huà)、國(guó)畫(huà)等領(lǐng)域都有所建樹(shù)，然而正所謂學(xué)百藝不如精一藝，文化衫文字設(shè)計(jì)必須也因“博而精”有著眾多期望。


一件聚會(huì)文化衫生產(chǎn)過(guò)后，題上一段文字，可以增文化衫文字的美觀，是聚會(huì)文化衫不可缺少的組成部分。但是一般聚會(huì)文化衫題款文字，要切合聚會(huì)場(chǎng)景的內(nèi)容，要和聚會(huì)文化衫審美不即不離，互相點(diǎn)綴。不能離得太緊，變成聚會(huì)文化衫的說(shuō)明書(shū)，要引導(dǎo)穿者的思想到聚會(huì)場(chǎng)景里去，從而耐人尋味，齊樂(lè)無(wú)窮，于聚會(huì)文化衫外得到聯(lián)想，以補(bǔ)文字設(shè)計(jì)之不足。但也不能文字設(shè)計(jì)太高雅太玄，盡是空話，與聚會(huì)文化衫使用場(chǎng)景毫不關(guān)聯(lián)。



同學(xué)聚會(huì)文化衫文字內(nèi)容：

臨別時(shí)執(zhí)手無(wú)語(yǔ)凝眸久，重逢日引亢歡歌縈梁回。

年年季季思舊友，歲歲月月望同窗。
廿年不見(jiàn)依舊義氣風(fēng)發(fā)，不勝當(dāng)年；千萬(wàn)言語(yǔ)何曾淚如雨下，喜極而泣。
齊聚桑梓地，把酒言歡杯杯皆真情；共憶往昔事，笑語(yǔ)聲聲字字融深意。

共話蕓窗為學(xué)事，同抒母校反哺情。

揮手廿年成昨，七舍趣聞猶在耳；仰頭初會(huì)即臨，三番問(wèn)候真潤(rùn)喉。
回顧崢嶸歲月，重溫師友情誼。驚回首滄桑已過(guò)三十載，喜重逢暢敘當(dāng)年同窗情。酒酣曲盡執(zhí)君手，他年今朝再相會(huì)。慶盛會(huì)校友歡騰，賀兔年歲月流金。人生聚散時(shí)無(wú)常，情誼不斷永香醇

同學(xué)聚會(huì)文化衫文字之用中文詮釋青春，聚會(huì)文化衫印什么字好？